A diferencia de Abraham, que demostró iniciativa, Noé fue pasivo. En verdad, Noé hizo lo que el Eterno le ordenó, pero nada más que eso, excepto por una cosa: “Y Noé edificó un altar a YHWH… y ofreció ofrendas sobre el altar”.
¿Qué sacrificio ofreció? Quizás fue una ofrenda involuntaria por el pecado sin intención (חטאת) o quizás una ofrenda de culpa (אשם): Noé salió del arca, vio el mundo destruido y comprendió que no había hecho lo suficiente para evitar ese desastre. O tal vez fue una ofrenda de agradecimiento (תודה), en reconocimiento por haber sido salvos él y su familia.
Hoy nuestros líderes deben tanto una ofrenda por el pecado involuntario como una ofrenda por la culpa. Por otro lado, hay quienes quisieran ofrecer una ofrenda de agradecimiento.
Rachel Vitsan se expresó en ese tono durante la shivá por su hijo Amijai, quien fue asesinado en el Kibutz Kerem Shalom. Estaba en el escuadrón de defensa local, que logró repeler y matar a más de veinte terroristas, salvando el kibutz. Su madre afirmó que al final de shivá organizaría una comida para agradecer a las personas que se salvaron, incluidas su nuera y sus cinco nietos.
En el momento de la verdad, cuando el liderazgo se derrumbó, la respuesta vino desde abajo, en la persona de los soldados y los ciudadanos comunes y corrientes. Fue entonces cuando עם ישראל (el Pueblo de Israel) realmente surgió.
Rabino Shlomo Zacharow
Presidente del Comité Jurídico de la Asamblea Rabínica de Israel
